లోకాయుత జ్ఞాన సిద్ధాంతం

జ్ఞాన సముపార్జనకు లోకాయతులు ఇంద్రియాల పైనే ఆధారపడ్డారు. జ్ఞాన సంపాదన కోసం ప్రమాణాలు తార్కికంగా వివిధాలున్నాయి. ప్రత్యక్ష ప్రమాణం, అనుమాన ప్రమాణం, ఆప్తప్రమాణం, ఆగమ ప్రమాణం (వేద ప్రమాణం) ఇట్లాంటివి వున్నాయి.
” ప్రత్యక్షానుమానోపమాన శాబ్దాః ప్రమాణాని…”
” ప్రత్యక్షోహ్యేత య్మోరూలం
కృతాంతై తిహ్య యోరపి|
ప్రత్యక్షేణా గమో భిన్నః
కృతాంతోవా న కించన||”మానవ జ్ఞాన సంపాదనకు ప్రత్యక్షమే పరమావధి.ఎన్ని ప్రమాణాలున్నా ప్రత్యక్షానుభూతికి లొంగక తప్పదు. మతం చూపే ప్రమాణ గ్రంధాలన్నీ అనుభవానికి దూరంగా వుంటాయి. కాబట్టి ఇవి ప్రత్యక్ష ప్రమాణానికి నిలువవు.ఋజువుకు పనికిరావు. [...]

పరస్పర విరుద్ధ తత్వ శాస్త్రాలు

దోపిడీ తత్వ శాస్త్రం
దీనికి మరో పేరు ‘ అసత్యం ‘

మార్క్సిష్టు తత్వ శాస్త్రం దీనికి మరో పేరు ‘ సత్యం ‘

1) సమాజంలో పూర్వం నుంచీ
రెండు రకాల వాళ్ళు ఉన్నారు.
సోమరులూ, పొదుపరులూ!
సోమరులేమో పేదలయ్యారు.
పొదుపరులు ధనికులయ్యారు.
సమాజంలో రెండు రకాల వాళ్ళు
ఉన్నారనేది నిజమే.కానీ వాళ్ళు
సోమరులూ, పొదుపరులూ కాదు.
దోపిడీదారులూ, శ్రామికులూ!
శ్రామికులే పేదలయ్యారు.
దోపిడీదారులు ధనికులయ్యారు.

2) స్వంతాస్తిని కూడబెట్టుకునే హక్కు
ఎవరికైనా వుంటుంది. ఎవరికి ‘ శక్తి ‘
ఉంటే వాళ్ళు కూడబెట్టుకోవచ్చు.
‘శక్తి ‘ అంటే ,’ ఉత్పత్తి సాధనాల ‘మీద
దౌర్జన్యంగా సంపాదించిన [...]